Eneagrama para líderes

O Eneagrama para líderes é um sistema de desenvolvimento pessoal, profissional e organizacional que descreve nove tipos principais de personalidade, cada uma com suas tendências mentais, emocionais e instintivas que se refletem em um estilo central de liderança.

Apesar de descrever com muita precisão os prováveis comportamentos de cada um dos nove tipos, a riqueza do Eneagrama está no fato de ele ser muito mais do que uma tipologia de personalidades. Ele descreve as motivações por trás das ações; as crenças e as estratégias inconscientes por trás das decisões; as rotas exatas e mais eficientes de crescimento e expansão para além dos padrões de cada tipo. Além disso, aponta os motivadores e as estratégias por trás dos comportamentos —não apenas o que as pessoas fazem, mas o que as motiva a serem como são. Trata-se de um mapa e uma estratégia de maturidade, desenvolvimento e diversidade baseados em autoconhecimento e autodomínio.

O Eneagrama também permite que os líderes tomem consciência, planejem e desenvolvam seus gaps e dons de liderança em conexão com as necessidades da organização. Permite ainda que eles consigam notar as reais motivações, estratégias e formas de perceber o mundo de suas equipes, pares e superiores hierárquicos, passando a promover ambientes e relações muito mais sustentáveis, em que o desenvolvimento é um dos fatores presentes. E tudo isso de uma forma profunda.Trata-se de um processo de conscientização e mudança real, e não apenas do aprendizado de novas atitudes ou habilidades.

O Eneagrama original

O nome Eneagrama descreve o símbolo que o representa (veja a Figura 1). Esse símbolo é composto de três elementos principais: um círculo externo, que representa a unidade; um triângulo equilátero interno, que representa a trindade, a divisão do todo em três partes, e liga os pontos 3, 6 e 9; uma hexade, figura de seis pontos, que liga os pontos 1, 4, 2, 8, 5 e 7, nessa ordem. A figura do Eneagrama segue uma série de leis geométricas e matemáticas complexas.

 

A  palavra deriva do grego (ennea = nove, grammos = figura) e faz alusão aos nove pontos identificados ao longo da circunferência externa do Eneagrama. É um símbolo de sabedoria que existe há mais de 3 mil anos e cuja origem, até hoje, não se sabe ao certo, embora as pesquisas mais recentes apontem para a cidade de Alexandria, no antigo Egito.

Seja como for, sabe-se que o Eneagrama não foi algo inventado ou criado pelo homem, e sim descoberto por ele, e que sua sabedoria provém de uma inteligência superior à humana. Desde as primeiras civilizações cristãs, passando pela Idade Média e pelo Oriente, encontram-se vestígios e traços do desenho do Eneagrama, sempre ligado a estudos e orientações sobre o funcionamento do universo e do ser humano.

Esse conhecimento antigo foi recuperado e trazido ao Ocidente em meados do século XX por George I. Gurdjieff, filósofo e mestre espiritual armênico. O encontro dele com esse símbolo está descrito em seu livro Encontro com homens notáveis, que posteriormente foi transformado em um filme biográfico. O Eneagrama de Gurdjieff não continha os tipos de personalidade. A sabedoria desse sistema era (e ainda é) usada para ensinar uma série de leis fundamentais sobre o funcionamento do homem e de todas as coisas.

Somente a partir da década de 1970 é que esse conhecimento foi adaptado, principalmente por Oscar Ichazo e Claudio Naranjo, e passou a conter a divisão e a descrição dos nove tipos psicológicos centrais de personalidade. Criou-se, então, o Eneagrama das personalidades. Trata-se de apenas um dos eneagramas possíveis, e é utilizado como base para os fundamentos deste livro.

Esse conhecimento caiu em domínio público primeiramente nos Estados Unidos, em torno da Universidade de Stanford, com a publicação do livro O Eneagrama, de Helen Palmer. Desde então esse sistema tem se espalhado pelo mundo e vem sendo utilizado nas mais diferentes áreas: psicologia, medicina, teatro, cinema e educação, bem como em diversas linhas de crescimento pessoal e espiritual. A utilização do Eneagrama nos negócios tornou-se especialmente forte com a contribuição de Ginger Lapid-Bogda. Entre outras coisas, ela foi a criadora do Enneagram in Business Network (EIBN), comunidade em funcionamento que, além de reunir os principais profissionais que utilizam o Eneagrama nos negócios ao redor do mundo, desenvolve, ininterruptamente, pesquisas e conhecimento de ponta nessa área.

O Eneagrama nos negócios tornou-se um poderoso sistema de aplicação organizacional, com ampla validação científica. Ele é utilizado com sucesso em instituições como Stanford, Colúmbia e Loyola, nos Estados Unidos; em programas de MBA da FGV e USP, no Brasil; em organizações como 3M, IBM, Sony, Motorola, Boeing, Disney, Embraer, Vivo, Banco Itaú, Avon, Roche, Bradesco e MetLife, entre muitas outras. Suas principais aplicações envolvem: programas de desenvolvimento organizacional focados em liderança, comunicação, team building, inteligência emocional, autodomínio, coaching, gestão de conflitos, feedback, tomada de decisão, vendas e negociação, com muitas outras possibilidades.

Na liderança, os maiores benefícios do Eneagrama envolvem a compreensão das diferenças individuais; a melhora da autoestima, da motivação e de técnicas de gerenciamento; o desenho de um caminho de desenvolvimento da liderança para si mesmo e para seus liderados.

Principais conceitos do Eneagrama das personalidades

Alguns conceitos centrais do Eneagrama das personalidadessão:

• Não somos uma personalidade, e sim temos uma: nossa personalidade psicológica funciona como uma máquina da qual fazemos uso desde a primeira infância para sobrevivermos nesse mundo. Por trás dessa máquina há uma essência mais profunda de quem somos, a qual raramente se apresenta para a maioria das pessoas. O Eneagrama nos permite conhecer essa máquina e, principalmente, nos descolar dela, abandonando boa parte de seus padrões e programas para nos tornamos pessoas mais conscientes e mais em contato com o nosso verdadeiro ser.
• Não somos escravos da maneira como sempre agimos e pensamos: a consciência sobre nossos padrões de pensamento, de sentimento e de reações é o primeiro passo para readquirirmos nosso poder de escolha sobre eles. Quando estamos inconscientes, vivendo como se fôssemos máquinas, repetimos nossa maneira de pensar e de agir sem ao menosnos dar conta disso. Nossas reações são instantâneas e automáticas. Somos levados pelos hábitos e achamos que eles são algo natural. Estamos presos a eles. Com o trabalho de crescimento pessoal, esses padrões podem ser modificados e reconstruídos, devolvendo-nos poder de escolha e liberdade. Com isso, temos novas opções de pensar, sentir e agir.
• Cada um de nós possui um dos nove tipos do Eneagrama como seu tipo predominante de personalidade. Esse tipo não muda, mas nós mudamos: nosso tipo do Eneagrama nasce conosco e independe de nossa educação ou eventos que aconteceram em nossa vida. Embora tenhamos em nós um pouco dos nove tipos, um deles é central, e a sua descoberta é fundamental para o nosso trabalho de crescimento pessoal, maturidade e auto-observação. Conforme nos desenvolvemos, mudamos nossas reações, comportamentos e até crenças, ficandomenos presos ao nosso tipo. Porém, há estruturas mais profundas e características do tipo que sempre estarão conosco.
• Nenhum tipo é melhor do que o outro: o que nos torna “melhores” ou “piores” é nosso grau de consciência e desenvolvimento de nosso tipo. Se estivermos completamente dominados por ele, agindo sob o comando total dessa máquina, traremosmais dificuldade para a nossa vida e a dos outros, independentemente de qual seja o nosso tipo. Por outro lado, se acumularmos um bom grau de crescimento pessoal, nos tornaremos mais flexíveis e nossos relacionamentos serão mais fáceis.
• Nosso tipo é determinado por estratégias mentais, vícios emocionais, mecanismos de defesa, motivações e crenças centrais, e não por comportamentos, por atitudes e pelo que fazemos exteriormente: esse é um ponto central que diferencia o Eneagrama de uma simples tipificação psicológica e, ao mesmo tempo, o torna um sistema complexo. De fato, para o Eneagrama, o que você faz não importa para a determinação do seu tipo. O que importa é por que você faz o que faz, o que busca conquistar com isso e o que está tentando evitar. Além disso, cada tipo possui uma estratégia mental repetitiva e tendenciosa, chamada pelo Eneagrama de fixação. Possui também um vício emocional, ou seja, uma emoção que se apresenta em frequência e intensidade superiores às demais, de forma desequilibrada e viciada, chamada de paixão. Possui ainda um mecanismo de defesa da personalidade que age de modo inconsciente e procura, de maneira muito inteligente, manter o tipo de personalidade funcionando exatamente como uma máquina. Por final, cada tipo possui uma crença central específica a respeito da vida e de como sobreviver nela. Cada um desses pontos será apresentado e discutido em detalhes ao longo do conteúdo específico sobre cada um dos nove tipos.
• Nossa personalidade nos defende e nos protege e, ao mesmo tempo, gera sofrimento pelo distanciamento de nosso verdadeiro eu: não poderíamos viver nesse mundo prático, social e tridimensional se não fossem as programações automáticas, os pensamentos, as emoções e as estratégias de defesa do nosso tipo do Eneagrama. Eles são necessários para nossa sobrevivência, principalmente na infância e na adolescência. E continuam necessários na vida adulta. Por outro lado, eles também são uma prisão que dificulta as escolhas sobre nossos pensamentos e sentimentos, nos fazendo sofrer por estarmos distantes de quem realmente somos por trás de tudo. A fase adulta inaugura uma possibilidade de retorno consciente para nossa verdadeira casa. Com isso, vamos, aos poucos, nos libertando e expandindo os padrões do tipo, voltando a ficar muito mais próximos de nós mesmos — e agora com uma consciência e um poder maiores.

O tipo do Eneagrama

Como já observado, o tipo do Eneagrama é a nossa tendência central de personalidade psicológica, que nos acompanha desde a infância até o final de nossa vida. Para algumas linhas espiritualistas, esse tipo já está conosco antes de nossa chegada nessa vida e permanece conosco após ela, até que a função dele tenha sido cumprida.

É verdade que todos nós temos um pouquinho dos nove tipos do Eneagrama — alguns deles mais, outros menos, em diferentes momentos e condições da vida. Porém, um deles é central e está na raiz de todos os outros, manifestando-se em nós com uma frequência superior aos demais e independente da área da vida. Investigar, encontrar e compreender esse tipo é parte fundamental do trabalho de crescimento pessoal baseado no Eneagrama, mesmo que tenhamos pontos a desenvolver também nos demais tipos.

O tipo de personalidade tem como objetivo nos proteger, nos manter vivos e satisfeitos física, emocional, psicológica e socialmente. O Eneagrama diz que, ao nascer, começamos a nos distanciar do nosso estado mais essencial e mais verdadeiro, da experiência direta de nossa alma mais plena. Esquecemo-nos profundamente de nós mesmos, em um estado de sono profundo. Surge, então, um enorme medo dessa nova e ameaçadora vida, bem como uma sensação de impotência e fraqueza. Para podermos conviver com esse esquecimento e esses medos e ainda aguentar isso, criamos máscaras, personagens, máquinas compostas de estratégias mentais, emocionais e instintivas repetitivas e protetoras. Isso é o tipo do Eneagrama.

Os elementos centrais dos tipos do Eneagrama são: a fixação, a paixão e o mecanismo de defesa. Em seguida,aparecem as crenças centrais. Cada um dos nove tipos possui um conjunto único e específico desses elementos, que será descrito ao longo do conteúdo sobre os tipos.

A fixação é uma estratégia de pensamento repetitivo. É como se fosse uma ideia fixa que cada tipo tem e que consome muito de sua energia e de seus pensamentos. Também funciona como um filtro por meio do qual o tipo de personalidade analisa e julga as coisas que acontecem ao seu redor.

A paixão é uma emoção viciada que cada tipo de personalidade tem. Ela é viciada porque aparece com grande frequência e intensidade, de forma automática, chegando a tornar-se uma dependência. Quanto mais a personalidade se sente com medo, sem controle, rejeitada ou insatisfeita, mais essa emoção aparece. Trata-se de algo tão natural para nós que fica difícil perceber sua presença e mais difícil ainda percebê-la no momento exato em que surge. O crescimento mais profundo com o Eneagrama envolve o trabalho com essa emoção.

O mecanismo de defesa funciona como uma estratégia do tipo para se defender. É a máquina tentando se perpetuar e se manter no controle; é a cola que mantém a personalidade presente. Durante o trabalho de desenvolvimento, uma das etapas fundamentais é tomar consciência da atuação do mecanismo de defesa específico do tipo e começar a desmontá-lo. Isso deve ser feito com cuidado e paciência, pois, ao mesmo tempo em que nos mantém presos à personalidade e distantes de nossa essência, o mecanismo de defesa nos protege das ameaças psicológicas e emocionais do mundo. Desativá-lo rápido demais nos desestabilizaria, gerando mais perdas do que ganhos.

As crenças centrais são um filtro por meio do qual cada tipo de personalidade interpreta a realidade que o rodeia. Elas funcionam como uma lente especial de óculos, que faz com que cada tipo tenda a enxergar no mundo exatamente aquilo em que acredita. Com isso, a personalidade acaba encaixando o mundo em suas crenças e procurando comprová-las, como se fossem a verdade absoluta. O que um determinado tipo do Eneagrama chama de “verdade” ou “realidade” tem muito mais a ver com o seu jeito de ver a vida, baseado nessas crenças, do que com a verdade ou a realidade em si.

Esse conjunto de elementos que forma o tipo é o que realmente importa na determinação do tipo do Eneagrama de alguém. É onde o verdadeiro trabalho de crescimento precisa ser feito. De qualquer maneira, cada tipo do Eneagrama tem, sim, tendências de comportamento, estilo de comunicação, postura corporal, valor, estilo de liderança, conflito, preferências e repulsas. Essas tendências também serão apresentadas em detalhes ao longo do conteúdo sobre cada tipo, juntamente com os elementos principais. O benefício de compreendê-las e identificá-las é enorme.

É importante assinalar que as tendências refletem desdobramentos prováveis dos elementos do tipo, e não obrigatoriedades. Elas podem se modificar ao longo da vida da pessoa, de acordo com o seu grau de desenvolvimento ou por interferência de fatos, indivíduos, educação e cultura. A regra é que não importa tanto o que você faz, mas porque faz. Mas, claro, a propensão de se comportar de uma maneira específica por conta das motivações e do tipo do Eneagrama existe, e é forte.

Por exemplo, o tipo 1 do Eneagrama possui como uma de suas crenças fundamentais a de que o mundo está cheio de erros e imperfeições, cabendo a ele consertá-las e ser a pessoa “perfeita”, sem erros. Alguém com essa crença acaba, na maioria das vezes, desenvolvendo uma característica central de ser extremamente detalhista e organizado. E é exatamente isso o que acontece com a maioria das pessoas do tipo 1 — cada coisa é colocada em seu devido lugar.

Isso, contudo, não é obrigatório. Apessoa do tipo 1pode direcionar a sua crença de perfeição mais para corrigir o comportamento das outras pessoas ou o seu, e não tanto para colocar as coisas no seu lugar. Ela pode também voltar sua perfeição para a adequação dela e de outras pessoas à moral, à ética, aos bons costumes e às regras, indo a fundo nisso — nesse caso, mais uma vez, a organização detalhada deixa de ser o foco central. Embora a organização seja uma tendência do tipo 1, ela não é obrigatória. Na verdade, não é isso que importa para o tipo do Eneagrama.

Outro exemplo:apesar de o tipo 1 ser conhecido como o detalhista do Eneagrama, outros tipos podem se comportar assim também. Tudo depende de sua motivação. O tipo 6, cujas maiores motivações são segurança e previsibilidade, pode se tornar detalhista ao extremo na organização de um evento, a fim degarantir que nada saia errado. O tipo 3, cujas maiores motivações são o sucesso e a vitória, pode se tornar extremamente detalhista se isso trouxer aumento da sua performance e de seus resultados.

Em resumo, ao olharmos de fora e analisarmos apenas o comportamento dessas pessoas, poderíamos tender a classificar todas elas como tipo 1, pois a parte de fora é tudo o que conseguimos ver — não vemos a semente, mas apenas os galhos da árvore.

Esse é um dos motivos pelos quais a determinação do tipo do Eneagrama não pode ser feita com precisão por meiode testes ou análises de experts, embora estes possam ser bem úteis como hipóteses iniciais para comprovação (aqui mesmo neste livro você encontrará um teste para ajudá-lo a identificar o seu tipo no Eneagrama).

O diagnóstico final deve partir sempre da própria pessoa, por meiode autoanálise e reflexão sobre suas reais motivações para fazer as coisas. Na maioria das vezes, isso não é óbvio nem para a pessoa que tem o comportamento — imagine só para quem o enxerga de fora!Ainda assim, chega um momento em quetodas as peças se encaixam.

Essa é a exigência de um trabalho de autoconhecimento profundo: auto-observação e discernimento, sem julgamentos superficiais.